铁丝网怎么转圈，指南针怎么看东南西北？
首先把指南针平放，注意周围不要有磁场干扰。待指针摆动停止后，查看指南针的指针方向，N是指北方，S是指南方。如果指南针无法准确的看出南北方位，一般是磁场干扰到了指南针。
指南针怎么用
指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的南极指向地理南极(磁场北极)，利用这一性能可以判断方向
使用指南针注意事项
1、使用指南针时，需远离会产生磁体的物品，如汽车、铁丝网和高压线等，而且距离最好保持在十米以上，否则会影响到指南针结果的准确性。
2、在放置指南针时应保持水平，否则也容易造成指南针结果的误差。
3、指南针不用时应关闭，放入盒中，注意不要碰撞。
原来骑兵的战马都怎么处理？
因为使用的军马都是阉割的公马或者母马，是没有繁殖能力的，所以，可想而知，战后的军马结局不会太好，卖掉，杀掉，极少数可能会留到部队里。澳大利亚在第一次世界大战，随军运出了 16万匹马，战后还剩 11万匹以上，但最终只有一匹马作为代表被运回澳大利亚。
大多数军马卖给了印度、英国、法国等盟国军队，至少 3000匹马因为残疾等等原因被杀掉，以下是其中一次集体枪杀军马的现场图片。
第一次世界大战的美国远征军，在战后也不把军马带回国，因为本土多的是马，运输太麻烦。英国远征军好一点，战后，6-10 万匹马运回了英国，但也是被拍卖的下场。有人会问，在机械化这么发达的今天还有骑兵部队吗？
其实，还真有，现在解放军还保留有骑兵部队，
一个是内蒙古的巴彦淖尔骑兵一营，另一个是锡林郭勒的骑兵二营，中西部地区还保留有一个骑兵连，武器中甚至还有马刀，据说是以前革命战争期间的一支骑兵部队的最后的火种。
这些部队除了日常的军事训练，他们还有马术骑乘训练，所以营区内设有马厮，并有相关人员负责马匹的日常喂养，放马等事物，可能有些人觉得都2021年了，骑兵还有啥用？
骑兵的作用确实在机械化信息化部队中没什么价值了，但在边境地区它的作用依然明显，草原戈壁并非我们远处眺望的那么平整，在车辆无法通达的地形骑兵依然很溜。
这些军马是由专门的军马场提供，每匹军马都有编号，就跟制式枪支一样，是我军装备的一部分。目前军马场确实不多了，每年向部队供给的军马最多应该在百十匹左右。最后的结局跟军犬差不多，也会有退役一说，但大部分马匹都是老死或病死在服役期了，毕竟马这动物不太同于犬，运输与饲养成本挺高的，回收的话来回折腾太麻烦了，所以老死在部队也算是最好归宿了。
哪个地方的水质最好？
说两句，要说东北三省哪个地方水质最好，我虽是黑龙江的人，但论水质黑龙江全国没能上榜的，黑龙江水好喝，甜丝丝的，洗涤透澈但与水质无关。
从城市水质排名来看丹东，本溪，辽阳排在城市前三位。
其中有什么内情吗？
1960年，美国社会普遍认为，母爱是一种危险工具，心理学家们认为母亲和婴幼儿亲密只会传播疾病，然而哈里.哈洛的恒河猴实验，却揭露了这种思想的可怕之处！
作为一个拥有5000年历史的国度，在我们成长的经历中，母亲在我们的心里是温柔，热情，慈爱的代名词。
同时母爱也是世界上最伟大的情感，是每一个婴幼儿必不可少的童年经历，我们人生记忆最深的就是在母亲怀里撒娇的经历。
而古人们为了表达母亲对子女的热爱，发明许多诗句，比如汉代刘安：慈母爱子为非报也，《劝孝歌》：十月胎恩重三生报答轻等。
这些诗句表明了人们对于母亲的热爱，和母爱对婴幼儿的影响，但是你可能不知道，我们之所以现在还能在母亲怀里享受母亲的关怀，这一切都是来自恒河猴实验。
可怕的育儿神话美国是世界发达国家之一，很多时候来自美国的一些行为习惯，会在默默影响我们自身生活。
至今我还记得小时候，我经常听到父母教育说：美国的孩子不依靠父母，等他（她）们18岁成年以后，就会被赶出家门自力更生。如果你现在不好好学习，等长大了，我们就不会再管你！
那时候的我总觉得美国的孩子很厉害，这么小就可以自力更生，但是当我详细查询资料后，却发现那时候的美国社会会有多么可怕。
与我们对婴幼儿关爱的传统思想相比，1960年之前，在美国普遍的社会认知中，当时的美国父母并不是这样想的。
许多心理学家们，会给当时的父母灌注一种非常危险的思想，他们认为母爱是一种非常危险的工具！
当你想摸你的孩子时，请记住，母爱是一种危险的攻击，它会传播疾病，并且导致成人心理问题！
同时约翰.B.沃森，还认为之所以婴幼儿会依恋自己的母亲，是因为他们提供自己的食物，从本质上来讲婴幼儿是对自己的母亲并没有感情的。
这句话是来自当时的心理学家约翰.B.沃森，他是当时的行为主义者，也是最有争议的芝加哥大学心理博士。
约翰.B.沃森在1915年时，曾经担任过美国心理学会（APA）主席，四年以后出版了《行为主义角度心理学》。
没过多久又在1928年，出版了《婴幼儿心理护理》，还在1957年获得了APA杰出科学贡献奖。
正因为他自身的名气，让当时的美国社会普遍认同他的看法，许多刚刚产子不久的新生父母，往往按照他的方法来教育子女。
而他的方法也非常简单，他认为孩子哭了不用抱，一个小宝宝让他们自己睡，这样孩子就会哭着哭着就不哭了，而且比别的孩子自理能力强！
正因为约翰.B.沃森的说法极具迷惑性，让这种说法传遍了整个美国社会，也造成了非常大的危害性！
反对者的诞生在当时受到这种教育的孩子，并没有成长起来，危害性也没有显现，但是在如今看来，受过这种方式教育的婴幼儿，在成年以后更加冷漠，孤僻以及残忍。
虽然当时的人受限于眼界，并不能完好的明白其中的危险，但是在所有人全部吹捧约翰.B.沃森时，有人却从其中发现了危险性。
他就是当时同样身为心理学家的哈利.哈洛，哈里.哈洛认为对婴幼儿教育的问题，不应该只关注理性，应当注重情感对于婴幼儿的影响。
相比较于整个美国社会对约翰.B.沃森权威的认证，哈里.哈洛据理力争，然而一个小小的心理学家是无法和心理学会长比较的。
为了能让当时的社会认同他的看法，他决定做一场实验来表明自己研究的正确性，而正是这场研究打破了约翰.B.沃森的育儿神话。
残忍的恒河猴实验为了向普罗大众证实自己的说法是正确的，他专门做了一场残忍的实验，这场试验让当时的民众认同了他的说法，也让他本人背负了一场骂名。
首先为了证明母爱对每一个婴儿的影响，他专门寻找了一只刚刚出生几个小时的恒和猴，并把他带离自己的母亲身边。
然后哈里.哈洛专门准备了一个实验室，在实验室内分为两个不同的区域，一个区域是浑身扎满了铁丝电线，可以喂奶的人形铁丝网。
另一个是浑身毛绒绒外表可爱的人形玩偶，等哈里哈诺把这只年幼的恒河猴，放在两个区域的中间。
然后通过长时间的观察，来确定婴幼儿对母亲的感情是来自于情感的依赖，而非是食物的依赖。
哈里.哈洛通过使用这种方法，他发现恒河猴平时，和浑身毛绒的人形玩偶在一起的时间最长，而非必要是不会去浑身是铁，可以喂奶的人形铁丝网。
而哪怕因为饥饿，让恒和猴来到了人行铁丝网进行喝奶，当它喝饱以后，会立马返回到毛绒的人形玩偶处。
而为了能保证实验的准确性，他又专门安排自己的助理，去把另外几只刚刚脱离母亲的幼猴，单独放在远离群体的地方。
而在这些被猴群所孤立的幼猴中，刚开始它们会茫然的四处凝视，疯狂地摇动笼子，想要回到自己母亲的身边。
然而笼子的坚固是无法被破坏的，当发现自己无法回到猴群时，这些幼猴会开始在笼子里四处转圈，并且开始进行自残行为，有些更是直接拒绝食用食物，最终被活活饿死。
而幸存下来了幼猴在经过一段时间后，被重新再放回自己的群体时，会表现出性格孤僻，无法和自己的同伴再重新进行交流。
最终的实验结果而在经过长达几个月的实验研究结果后，哈里.哈洛终于确定约翰.B.沃森的说法是错误，也打破了民众对育儿神话的认知。
经过哈洛的研究表明，当幼猴面临新环境或者是可怕的意外时，它们也会求助于没有生命的人形玩偶以寻求安慰。
而幼猴和毛绒绒的人形玩偶，被同时安置在一个新的环境时，幼猴会自助出去探索该地区，而当幼猴在受到惊吓就会跑回玩偶身边。
等到它确定没有危险时，再出去进行探索，如果没有人形玩偶时，幼猴就会因为恐惧害怕而瘫痪在一个小角落里。
所以最终哈利.哈洛认为有父母作为陪伴的婴幼儿会非常勇敢，从小没有被父母照顾，好的婴幼儿性格会非常胆小孤僻。
至此关于约翰.B.沃森的育儿神话，也已成功被打破，应当给予婴幼儿足够关怀的理念至今流传。
写在最后：以上，就是恒河猴验对我们现在育儿环境，所产生的影响，其实现在想想，如果我们真的按照约翰.B.沃森的方法来教育婴幼儿，那么后果将不堪回首。
另外作为“育儿神话”提出者的约翰.B.沃森，他的晚年生活很悲惨，根据相关资料显示，约翰.B.沃森在晚年独自生活在康涅狄格州的一个农场里。
而正因为他的教育理念，让他和自己的孩子们关系非常糟糕，不过在1958年9月25日约翰.B.沃森去世前不久。
约翰.B.沃森烧毁了许多自己发表的个人的文件和信件，我相信在那一刻他自己的心里应该是非常后悔而无奈。
不过木已成舟，每个人所酿的苦果只会有自己饮用，对此你怎么看？欢迎留言讨论和长发。
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